当代资本主义新变化的表现和特点（）

A.奴隶制法

B.封建制法

C.资本主义法

D.社会主义法

A.全面建成小康社会

B.第二个百年开启

C.全面建设小康社会

D.迈入高收入国家行列

E.世界格局发生新变化

A.尼尔·波兹曼认为语言媒介原始而不可或缺，但也有丰富多样的媒介创造出和语言不同的独特话语符号

B.RUC新闻工作坊分析了不同性质的媒体表现差异、灾难报道出现的新变化等，目的是寻找谁在新闻里发声

C.新京报、中国青年报等媒体发布征文，向风暴中心的人征稿，这是人在信源中的地位上升的最主要原因

D.市场类媒体中立报道占比高，自媒体负面倾向报道多，说明在质疑反思等方面，自媒体比市场类媒体做得更好

A.个别企业中生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的对立

B.资产阶级与无产阶级的对立

C.商品经济与自然经济的对立

D.工业资本家与商业资本家之间的矛盾

A.牛的朴实勤劳、任劳任怨，早已成为人们称颂的美德，牛在中国文化中是勤劳和力量,而在西方文化中是财富和地位

B.周大新的《湖光山色》在广博深厚的民族文化背景下，通过描写主人公的命运沉浮，表现了当代农民物质生活的期待与精神生活的需求

C.同学们倾听着这位见义勇为英雄的报告，都被他那舍己为人的精神深深感染了

D.通过学会感恩主题班会，使我受到很大的触动

A.西式选举往往难以选贤

B.政党利益可能凌驾于国家利益之上

C.民主陷阱会阻碍国家治理

D.小政府大市场

A.《社戏》这篇小说，叙述了我少年时，在平桥村和小伙伴们夜航去赵庄看水乡社戏的经历，表现了对童年美好生活的回忆和留恋的心情

B.《回延安》这首当代诗歌，用陕北信天游的形式，描述了我回延安的所见所闻所感

C.《安塞腰鼓》这首诗歌以好一个安塞腰鼓为线索，运用了排比、反复、比喻等手法，描写了安塞腰鼓表演的场面

D.《灯笼》这篇散文回忆了早年与灯笼相关的一些生活景象，流露出对故乡和亲人的怀念，表明要做马前卒的心愿

A.工业高度发达的封建军事大帝国

B.封建军事色彩浓厚的资本主义国家

C.封建君主统治下的资本主义工业国

D.极端沙文主义和法西斯主义国家

A.室内欢乐谷就在家门口

B.超高得房率，公摊低至19%

C.1号线泾河站，正轻轨口

D.未来无限量9.8万方国际欢乐城＋8.7万方国际商务区＋地铁口

E.5大科技住宅

A.①②③④

B.②③④

C.①②④

D.①②③

A.富有饱满的感性审美，与放达沉稳的现实诉求以及与清丽秀美的自然环境的和谐统一，是作为诗性的江南文化的主要表现

B.费正清认为，江南文化是一种审美文化，它与中原体制文化的大传统构成了中国文化的某种张力，促进了中国文化在互补中的发展

C.江南文化自古以来所形成的底蕴和特色，孕育了苏浙一代灿若群星的现代文学家，也促成了中国先锋文学的诞生

D.当代先锋文学的小说家们大多栖居在江南的城市里面，他们以最新潮的姿态和话语方式传达出江南传统文化最深沉的品格