更多“法国史学家索布尔认为,从某种角度而言,法国大革命大大超过了以往的历次革命,包括英国革命和美国革命。可以用来说明这一观点的是,在启蒙思想的指导下,法国大革命()”相关的问题
第1题
史学家陈旭麓【lù】曾这样评价:“洋务运动,就其主观动机而言,他们未必有真心打破旧轨,但他们的主张却包含着逸出旧轨的趋向。”如果从洋务运动创办企业的角度分析,这里“包含着逸出旧轨的趋向”应不包括()
A.初步接受西方的政治制度
B.一定程度抵制了西方的经济侵略
C.促进了民族资本主义的产生
D.开辟了中国近代化探索的道路
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第2题
《圣经》近三分之一的内容是预言。从某种角度,《圣经》可以说是一部人类发展总史,对当时的作者而言是预言,但对后世和将来的世代而言,却成了历史()
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第3题
在会谈的过程中,会谈者经常持的错误的心态,这些错误心态不包括()。
A.自己应该是某一类人
B.从别人的角度想问题
C.认为事情就应该是某种形式
D.别人应该按照自己想的去做
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第4题
法国史学家米西勒认为,14到16世纪欧洲封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。 “人”和“世界”被发现分别是指()
A.文艺复兴和宗教改革
B.文艺复兴和新航路开辟
C.殖民掠夺和新航路开辟
D.文艺复兴和资产阶级的产生
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第5题
(提升)(2020预测)有学者说:“若就经济角度而言,18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲,但就思想文化角度而言,18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。”材料中所说英国、法国开先河事件分别是()
A.确立君主立宪制.启蒙运动
B.工业革命.启蒙运动
C.确立君主立宪制.文艺复兴运动
D.工业革命.文艺复兴运动
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第6题
佛系作为一种文化现象,有看破红尘、按自己方式生活的一种生活状态和人生态度,是一种有目的的放下,顺境淡然,逆境泰然的活法;也有人认为“佛系”是一种消极的人生观,内心深处缺少了前进的目标与动力,以“自我矮化”的方式来舒缓压力,拉低自己和他人的期望,以此来实现对现实的某种软抵抗。从认识论的角度分析对“佛系生活”有不同看法是因为()
A.意识具有主动创造性
B.认识具有社会历史性
C.认识具有主体差异性
D.实践具有客观物质性
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第7题
有史学家认为,从三公九卿制到三省六部制的演变,反映了政治文明的进步,皇帝从后台走到了前台。从制度变革层面看,这一变化()
A.便利了中央政府对地方的管理
B.导致古代家国一体政治特色消失
C.伴随着明确的分工行政效率提高
D.进一步分散相权皇权得到加强
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第8题
有史学家认为,一战爆发的最重要的背景因素有四个:经济上的竞争、殖民地的争夺、相冲突的联盟体系和势不两立的民族愿望。其中一战前对殖民地的争夺最激烈的国家是()
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第9题
“有些历史学家认为德国是有罪的,而有些人则主要责备俄国和法国,还有些人说这些罪行双方都有份。”概括而言,第一次世界大战的性质应是()
A.德国蓄意发动的侵略战争
B.英法被迫应战的自卫战争
C.非正义的帝国主义战争
D.塞尔维亚等国的民族解放战争
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第10题
釆用穿套结索法应确保挡套处角度不小于120°。()
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第11题
从事实和证据出发的历史学,在某种意义上而言属于以下哪一种知识范畴:()
A.客观意会知识
B.主观意会知识
C.嵌入编码知识
D.非嵌入编码知识
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