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[单选题]

某日本学者认为,在新旧时代的转变时期,虽然日本人已告别了旧日本,却尚未到达新日本,已摆脱了专制统治,却尚未进入自由世界。对“尚未到达新日本”的理解是明治维新()

A.并没有改变封建专制统治

B.保留了较多的封建残余

C.建立了中央集权制度

D.照搬西方的科学技术

答案

B、保留了较多的封建残余

更多“某日本学者认为,在新旧时代的转变时期,虽然日本人已告别了旧日本,却尚未到达新日本,已摆脱了专制统治,却尚未进入自由世界。对“尚未到达新日本”的理解是明治维新()”相关的问题

第1题

有学者认为,春秋战国是中国历史上意气风发的少年时代。该时代的主要特征是()

A.社会大变革

B.大一统

C.民族政权并立

D.专制皇权加强

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第2题

一般认为,清朝的奏折制是军机处设置以后的产物,极大便利了君主专制。学者高翔则指出,清代奏折制不是源于对明代本章制度的沿革,而是基于后金时期满洲政治的奏议传统。这表明()

A.军机处的奏折审批强化了君主专制

B.满洲政治传统是皇权强化的内因

C.奏折制度帮助皇帝广泛地获取信息

D.康雍乾时期君主专制发展到顶峰

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第3题

郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。在官僚制时代,不管是新旧贵族还是新兴士人阶层,都必须通过任命转化为官僚,才能成为政体的直接参与者。这一变化()

A.加强了专制主义中央集权

B.标志着选官制度的成熟完善

C.进一步强化封建等级秩序

D.是国家开疆拓土的主要手段

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第4题

大数据与三个重大的思维转变有关,这三个转变为()。

A.要分析与某事物相关的所有数据,而不是依靠分析少量的数据样本

B.我们乐于接受数据的纷繁复杂,而不再追求精确性

C.在数字化时代,数据处理变得更加容易、更加快速,人们能够在瞬间处理成千上万的数据

D.我们的思想发生了转变,不再探求难以捉摸的因果关系,转而关注事物的相关关系

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第5题

在莎士比亚早期的抒情诗和喜剧中,古希腊式的爱欲冲动与个性自由、基督教式的节制忍耐与仁慈博爱水乳交融,早期历史剧在肯定人的现实欲望的合理性以及人自身力量与价值的同时,又仰望上帝的恩典,把耶稣式仁慈宽厚的乘性赋予了人间的帝王。这一时期的人文主义()

A.主张信仰得救,倡导王权至上

B.追求民主法治,反对禁欲苦行

C.体现新旧交融,彰显人性价值

D.抨击君主专制,提倡信仰自由

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第6题

中共七大、八大是中国共产党在领导革命和建设时期召开的重要会议.两次会议的共同点是()

A.召开于中国处于重大历史转变之际

B.总结中共成立二十余年来斗争经验

C.以建立新民主主义国家为奋斗目标

D.指导革命和建设取得了巨大的成功

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第7题

一位西方学者评论秦始皇:“建立了绝对的专制制度,这一制度以个人亲信为基础,而不考虑世系和教育。”从文明发展的角度看,这一转变的积极意义主要在于促使中国古代政治()

A.从血缘政治向官僚政治转变

B.从井田制向小农经济转变

C.从分权政治向专制政治转变

D.从军功政治向文治政治转变

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第8题

毛泽东在《中国共产党在抗日时期的任务》报告中分析()上升为主要矛盾,以及国民党的政策由内战、独裁和对日不抵抗开始向和平、民主和抗日转变的总形势,提出了巩固和平、争取民主和早日实现抗战的三位一体的任务

A.敌我矛盾

B.国共矛盾

C.经济发展不平衡

D.中日矛盾

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第9题

明代中后期,一些学者摒弃了纯学术研究的路子,转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究。这种情况说明()

A.儒家学者开始关注现实的社会问题

B.有识之士反思君主专制制度

C.国内外形势变化推动了学风的转变

D.儒家经典的权威受到了质疑

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第10题

党的十九届六中全会提出,社会主义革命和建设时期,党面临的主要任务是,实现从()到()的转变,进行社会主义革命,推进社会主义建设,为实现中华民族伟大复兴奠定根本政治前提和制度基础。在这个时期,以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人提出关于社会主义建设的一系列重要思想

A.新民主主义、社会主义

B.社会主义、新民主主义

C.新民主义义革命、社会主义革命

D.社会主义革命、新民主主义革命

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第11题

有学者指出,牛顿的成就证明,通过观察、实验和理论综合可以推翻一些宗教观念。启蒙思想家把牛顿学说中的部分思想上升到意识形态的高度,作为批判罗马天主教的权威、政治上的专制主义和哲学形而上学的锐利武器。材料旨在说明,牛顿学说()

A.开始动摇封建神学在欧洲的统治地位

B.深刻揭示了时间和空间的本质属性

C.为启蒙运动的理性认识提供了方法

D.构建了一个科学与民主的崭新时代

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