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第1题
“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”，这段话的哲学寓意是（）
A.事物是运动的
B.事物是变法发展的
C.规律是可以认识的
D.事物的变化发展是有规律的
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第2题
“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”，这段话的哲学寓意是（）
A.事物是运动的
B.事物是变法发展的
C.事物的变化发展是有规律的
D.规律是可以认识的
E.0
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第3题
世界的真正统一性在于它的物质性，物质是运动的，运动是有规律的，规律是客观的。下列说法能依次论证以上哲学观点的是①天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法②形存则神存，形灭则神灭③草不谢荣于春风，木不怨落于秋天④坐地日行八万里，巡天遥看一千河（）
A.②—④—①—③
B.②—①—③—④
C.③—④—②—①
D.③—①—④—②
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第4题
请简述发3. 俗语说：“花在树则生，离树则死；鸟在林则乐，离群则悲。”这段话的哲学寓意是（）
A.普遍性寓于特殊性之中
B.既要通观全局，又要照顾局部
C.局部的性质和意义的体现离不开整体
D.事物的存在和发展不以人的意志为转移
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第5题
在我国灿烂的文化宝库中，有许多深受人民群众欢迎的谚语俗语凝结着深刻的生活智慧。对下列俗语的哲学寓意理解正确的是（）。 ①众人是圣人——人民群众是实践的主体，是人类历史的创造者 ②入山问樵，入水问渔——想问题、办事情要从实际出发 ③天地和气，万物自生——人类社会是客观存在的 ④劈柴不照纹，累死劈柴人——说明尊重规律、按规律办事，必须发挥人的主观能动性
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第6题
寓言《刻舟求剑》的哲学寓意有（）①事物的运动变化是指空间位置的移动②运动与静止是辩证统一的③运动是绝对的、无条件的，静止是相对的、有条件的④离开物质谈运动的观点是荒谬的
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第7题
成语“守株待兔”的哲学寓意主要在于()。
A.想问题，办事情必须使主观符合客观
B.不能把事物的部分当作整体
C.世界的本质是物质
D.不能把事物的偶然联系当作规律
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第8题
成语“守株待兔”的哲学寓意主要在于()。
A.不能把事物的偶然联系当作规律
B.世界的本质是物质
C.不能把事物的部分当作整体
D.想问题，办事情必须使主观符合客观
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第9题
郑板桥有诗云:“新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。”其中的哲学寓意是（）①新事物具有强大的生命力和远大的发展前途 ②发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡 ③新事物代替旧事物是一帆风顺的 ④新事物是在旧事物的母体中孕育产生的
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第10题
英国著名物理学家斯蒂芬·霍金在《伟大设计》中表示：宇宙并非上帝所造，现代科学可以解释宇宙的起源。这段话的哲学寓意是①世界的统一性在于它的物质性②物质世界不是神而是人创造的③人是物质世界长期发展的产物④客观实在性能被人的意识所反映（）
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