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[单选题]

世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特(仅)鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士不然,擅(据有)齐之强(指强大政权),得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉夫鸡鸣狗盗之出其门,此士所以不至也。——王安石《读孟尝君传》()

A.五万兵难卒合,已选三万人(通猝,仓促)

B.夫以疲病之卒御狐疑之众(士兵)

C.卒廷见相如,毕礼而归之(终于,最后)

D.鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰(死)

答案

C、卒廷见相如,毕礼而归之(终于,最后)

更多“世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特(仅)鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士不然,擅(据有)齐之强(指强大政权),得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉夫鸡鸣狗…”相关的问题

第1题

(二)阅读《桃花源记》选段,完成下列选择题晋太元中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,彷佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。13、选出下面句子中画横线词语解释不正确的一项()

A.男女衣着,悉如外人(都,全部)

B.不足为外人道(值得)

C.便扶向路(扶着)

D.便要还家,设酒杀鸡作食(通邀邀请)

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第2题

清代诗人_____继承了明代公安派“独抒性灵,不拘格套”的理论,创“性灵派”。

A.袁宏道

B.袁枚

C.王世贞

D.王士禛

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第3题

“咬定青山不放松,立根原在破岩中”是清代诗人_____的题画诗《竹石》中的句子。

A.叶燮

B.郑燮

C.王世贞

D.王士禛

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第4题

许昌士人张孝基,娶同里富人女。富人只一子,不肖,斥逐之。富人病且死,尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之,其子丐于途。孝基见之,恻然谓曰:“汝能灌园乎”答曰:“如得灌园以就食,何幸!”孝基使灌园。其子稍自力,孝基怪之。复谓曰:“汝能管库乎”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨,无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,遂以其父所委财产归之。(选自《厚德录》)下列加点词语解释错误的一项是()

A.斥逐之 逐:追赶

B.富人病且死 且:将要

C.如得灌园以就食,何幸 何:多么

D.不复有故态 故:原来的

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第5题

“厂卫”制是明代强化君主专制统治的“特色”。据《明史•职官五》记载:锦衣卫“掌侍卫、缉捕、刑狱之事,……盗贼奸宄,街涂沟洫,密缉而时省之。”就其职责而言,历史上对“厂卫”之士的最准确评价应该是()

A.皇家卫士

B.国家栋梁

C.帝王奴才

D.朝廷鹰犬

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第6题

“厂卫”制是明代强化君主专制统治的“特色”。据《明史•职官五》记载:锦衣卫“掌侍卫、缉捕、刑狱之事,……盗贼奸宄,街涂沟洫,密缉而时省之。”就其职责而言,历史上对“厂卫”之士的最准确评价应该是()

A.皇家卫士

B.国家栋梁

C.帝王奴才

D.朝廷鹰犬

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第7题

下列各组加点字意义和用法完全相同的一项是()

A.之:避之数岁 广之将兵

B.其:虽其子孙他人学者 广乃使其子敢往驰之

C.以: 士以此爱乐为用 广身自以大黄射其裨将

D.与: 胡虏易与耳 广结发与匈奴大小七十余战

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第8题

廉洁公正这一成语出自清·昭梿《啸亭杂录·金元史》:“劾其贪酷诸款,而后又言其公正廉洁、惜名器、重士节诸语。”。()
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第9题

历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说:“中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“中国之政”主要指的是()

A.分封制

B.君主专制中央集权制度

C.郡县制

D.行省制度

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第10题

下列各组句子中,加标号词语意义相同的一项是()

A.①<或>指为生事/ ②<或>以为死,或以为亡(《陈涉世家》)

B.①人<服>其先见/② 朝<服>衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》)

C.①此国家安危之<本>也/②<本>在冀州之南,河阳之北(《愚公移山》

D.①上<拂>衣起 /②入则无法家<拂>士(《生于忧患 死于安乐》)

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第11题

历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说∶"中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。"其中,"中国之政"主要指的是()

A.分封制

B.君主专制中央集权制度

C.郡县制

D.行省制度

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