下列对文化常识的解说,不正确的一项是()
A.六畜,或称六牲,是六种家畜的合称,即马、牛、羊、猪、狗、鸡
B.传,替经书作注的著作。一般由他人记述,例如《春秋左氏传》。它属于古籍注释体例之一
C.书不说的书,指的是六经,即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》
D.卜筮,古时预测吉凶,用龟甲称卜,用蓍草称筮,合称卜筮
C、书不说的书,指的是六经,即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》
A.六畜,或称六牲,是六种家畜的合称,即马、牛、羊、猪、狗、鸡
B.传,替经书作注的著作。一般由他人记述,例如《春秋左氏传》。它属于古籍注释体例之一
C.书不说的书,指的是六经,即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》
D.卜筮,古时预测吉凶,用龟甲称卜,用蓍草称筮,合称卜筮
C、书不说的书,指的是六经,即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》
第1题
A.大学士又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官
B.振恤,即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做的相应的反应和对策
C.诏先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,专指帝王的文书命令
D.致仕,致意思是获得,仕意为官职,致仕指获得官职
第2题
A.太牢指古代祭祀社稷视时,牛、羊、 豕全备;少牢用牛、羊,没有豕
B.殿试就是由皇帝亲自监考选拔人才,是科举考试中的最高一段,只考策问
C.总角是古时未成年的人把头发梳成两个髻,如头顶两角;后用来指代儿童时 代
D.分野是古代占星家用天象变化占卜人间吉凶祸福,将天上星空区域对应地上 的区域
第3题
A.古代强调三从四德, 三从指未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子,四德指妇德、妇言、妇容、妇工
B.杜牧《赠别》娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初中的豆蔻常用来指孩子,豆蔻年华指的是十三四岁的女孩子
C.上元、中元和下元合称三元,其中上元指农历的八月十五,旧俗在上元夜张灯游乐,所以又叫灯节
D.一个季度中的三个月可以分别用孟、仲、季来表示,如《古诗十九首》中孟冬寒气至,北风何惨栗中的孟冬指冬季的第一个月
第4题
A.字:指在本名之外另取的和本名意思通常有某种关系的称呼
B.免冠:脱去帽子,我国古时可以表示敬意,也可以表示谢罪
C.廷尉:官名,掌军事。秦汉至北齐时期主管军事的最高官吏
D.弃市:古时死刑之一,是在人群聚集的闹市对犯人执行死刑
第5题
A.诗歌在形式上不是以句子为单位,而是以行为单位,分行的主要根据是节奏,而不是内容
B.词是我国古代一种可以配乐歌唱、句式长短不齐的诗体,又名长短句等,它始于唐,盛于宋
C.古人根据字数的多少,把词分为小令、中调和长调三种类型,《沁园春 长沙》属于中调
D.沁园春是词牌,它规定了这首词的字数、平仄、押韵等;长沙则是这首词的标题
第6题
A.册赠,以册书对死者追加封赐,册赠太师即追加太师职位
B.尚,专指娶公主为妻,意为事奉公主
C.节度使,隋朝开始设立的地方军政长官。因受职之时,朝廷赐以旌节,故称
D.实封,唐朝封户有虚实之别,只有加实封的官员,才能享受到自己得到封户的租税
第7题
A.始皇是秦王嬴政的尊号,他认为子议父、臣议君不可取,取消了谥号传统
B.拜指授予官职,类似的还有除授,拔黜迁陟则可表示升迁官职
C.戎狄是先秦时代华夏民族对西方和北方的非华夏部落的统称,即对西戎和北狄的合称
D.崩是对古代帝王之死的讳称,太后与王后之死也可称崩,诸侯或有爵位的大官之死可称薨
第8题
A.冠又称加冠弱冠,指男子二十岁。古代男子成年时举行加冠的礼仪。后代冠礼虽废,但仍保留加冠已冠弱冠等说法
B.元昊,党项族,西夏的开国皇帝,在位时对北宋作战,连续夺得胜利,扩展、确立了西夏的疆域
C.既望,和苏轼的《赤壁赋》中一样,指农历的十五日
D.生祠是古代信仰民俗,指为活着的人建立祠庙,而加以奉祀
第9题
A.天宝,唐玄宗年号。古代的纪年方式有多种,常见的有王公年次纪年、年号纪年和干支纪年等
B.迁:古代称调动官职的常用词语,一般指降职,与其意义相近的词语还有左迁、迁谪等
C.诏,告知之意,多用于上对下。先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,专指帝王的文书命令
D.大赦:封建帝王以施恩为名,赦免犯人。如在皇帝登基、更换年号、立皇后,立太子等情况下,常颁布赦令
第10题
A.文化传统中,古人称谓有谦敬之别,如舍弟是谦称,家父是敏称
B.《诗经〉是我国最早的诗歌总集,风、雅、颂、赋、比、兴合称诗经六义
C.古人常以号显示某种志趣或情感,如欧阳修自号醉翁,苏轼号东坡居士
D.诗句千里共婵娟 呼作白玉盘中婵娟玉盘都是月亮的别称
第11题
A.秩,指官吏的俸禄,也指官吏的品级。满秩指官吏任期结束
B.丞,指古代辅佐帝王的最高官吏,也指各级长官的副职,如府丞、县丞等
C.殿,后也。古代行军时,处在前面曰启,处在最后曰殿,如殿后、殿军等
D.胄,中国古代将士防护胸部的装具。常与护体的铠甲配套使用,称甲胄