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（请给出正确答案）
A.愚公提出移山的主张，在与全家讨论的过程中他的妻子提出了两个疑问：愚公年老力衰，移山怎能成功；移山过程中产生的土石如何处置
B.愚公在对智叟进行反驳时，以人无穷而山有尽的道理，自然地引出何苦而不平的结论，信心百倍，说得智叟哑口无言，无力回击
C.操蛇之神被愚公移山的行动及其坚持不懈的精神感动，出手相助，命令夸娥氏的两个儿子背走太行、王屋二山，分别放到朔东和雍南
D.文章通过愚公移山成功的事情，说明了要想成功就必须下定决心，不怕艰难困苦，坚持不懈，就能改造客观世界的道理
答案
C、操蛇之神被愚公移山的行动及其坚持不懈的精神感动，出手相助，命令夸娥氏的两个儿子背走太行、王屋二山，分别放到朔东和雍南
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第1题
A.文章开头用夸张手法写太行、王屋二山的高大，暗示移山任务艰巨，意在衬托愚公形象的高大
B.愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张，得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的反对和智叟的嘲笑
C.本文有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为愚公，将鼠目寸光者命名为智叟，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺效果
D.文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力
第2题
A.﹒文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想
B.﹒作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男相助、山神求告、天帝感动等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大
C.﹒智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山
D.﹒文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的
第3题
A.本文采用神话的方式结尾，目的是借助神的力量来实现愚公的远大抱负，反映了古代劳动人民战胜自然的愿望，但有一定的迷信色彩
B.愚公和智叟的对比，揭示了故事的寓意。愚公眼光长远却名之为愚，智叟鼠目寸光却名之为智，这样不仅增加了对比色彩，而且具有讽刺效果
C.从指通豫南，达于汉阴可以看出愚公有远大的抱负，他移山是为了造福千千万万的子孙后代
D.愚公年近九十还亲自上山叩石垦壤，说明他对移山很有信心，这主要源自他对人和自然关系的正确认识
第4题
A.文章一开头写两座山的高大，突出移山的任务艰巨，为下文愚公移山等情节做铺垫
B.文中穿插京城氏孀妻弱子跳往助之的情节，表明愚公移山得到了众人的支持
C.愚公移山的原因是指通豫南，达于汉阴，移山的目标是惩山北之塞，出入之迂也
D.愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的毅力和顽强的意志，不怕吃苦，敢于斗争的令人尊敬的老人形象
第5题
A.愚公之妻献疑，智叟笑而止之，这可看出两人都坚决反对愚公移山
B.京城氏之子跳往助之，可见愚公移山受到众人拥护
C.文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象
D.文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力
第6题
A.文章第一句是对大同社会的纲领性说明
B.大同社会的基本特征是：人人受关爱；人人安居乐业；物尽其用，人尽其力
C.结尾用现实社会跟大同社会做对比，指出路不拾遗、夜不闭户的理想社会不可能实现
D.陶渊明笔下的世外桃源是对大同社会生活风貌的艺术再现
第7题
A.文章一开始，就强调了伯乐对千里马起决定性作用，发人深省
B.文章第三段中连用几个不字，有力地谴责了食马者的无知
C.《马说》以伯乐和千里马为喻，对统治者不能识别人才，摧残埋没人才，表达强烈的不满
D.作者认为千里马被埋没的根本原因是食不饱，力不足
第8题
A.文章一开始，就强调了伯乐对千里马起决定性作用，发人深省
B.文章第三段中连用几个不字，有力地谴责了食马者的无知
C.《马说》以伯乐和千里马为喻，对统治者不能识别人才，摧残埋没人才，表达强烈的不满
D.作者认为千里马被埋没的根本原因是一食或尽粟一石
第9题
A.文中的母亲既有对孩子的疏忽，又有对孩子发自内心的关爱
B.文中的母亲不遵守承诺，并不是真正爱自己的孩子
C.本文以一个孩童的视角观察事物，使文章更加生动写实，富有童趣
D.《那个星期天》把感情融入具体的人、事、景物等之中
第10题
A.文章通过举例、归纳、对比等手法，论述了造就人才和治理国家的问题
B.文章开篇连用六个排比，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力
C.天将降大任于是人也一段，对后世的有志之士起到很大的激励作用
D.选文第二段从个人角度出发，从正反两个方面进一步论证忧患共生、安乐则亡的道理
第11题
A.《史记》是我国第一部纪传体通史，对后世的影响深远
B.文章记叙周亚夫驻扎细柳营时，汉文帝去劳军被挡的事
C.其他军营和细柳营的对比，侧面表现了周亚夫治军严明
D.改容式车一句，体现天子对周亚夫的管理颇有微词
