( )是指人们对生活方式和生活标准的向往和追求。

A．作者对胡同文化在否定的同时又有几分向往留恋。例如在写到胡同取名的来源时，列举了很多胡同名字，这些名字有着浓郁的乡土气息，说明北京人的内心，有一种乡土情结B．北京胡同人们生活方式的安宁、平和，闲逸恬谈，写了北京人讲究处街坊，懂礼数，写了他们的饮食习惯，这些都反映出北京市民的淳朴的风俗和田园式的生活，字里行间流露出作者的向往怀恋之情C．但北京的胡同文化有封闭守旧一面，在商品经济大潮中它必定要被淘汰，作者清醒地认识到了这一点，是可贵的D．最后一句再见吧，胡同，末尾用句号而非感叹号，表现了作者一种低沉留恋的感情

A.人们对自己和他人的评价

B.可以自由的生活能力

C.通过对自己表情、言语、语气、活动、行为的控制，使个人与社会相适应的能力

D.人适应社会生活方式的基本要求

A.《关雎》是一首美好的爱情诗，表达了人们真挚、美好情感的向往

B.左右流之、寤寐求之两句中的之指代的内容不一样，前者指荇菜，后者指窈窕淑女

C.琴瑟友之、钟鼓乐之两句描写的是现实中男子与心爱的女子嬉戏亵玩的场景

D.《关雎》运用一唱三叹的手法，反复吟咏，充分体现了《诗经》在创作手法上的特点

A.职业兴趣是兴趣在职业方面的表现，是指人们对某种职业活动具有的比较稳定而持久的心理倾向，使人对某种职业给予优先注意，并向往之。

B.职业兴趣会直接影响到个人的工作满意度、职业稳定性和个人成就感。

C.只有从事感兴趣的职业，才能获得职业成功。

D.有些兴趣是无法成为职业的，社会上有相应的职业，才能叫职业兴趣。

A.使人们自觉的采纳有益于健康的行为和生活方式

B.消除或减轻影响健康的危险因素

C.预防疾病、促进健康

D.改善住居条件

E.提高生活质量并对教育效果做出评价

理想是人们在实践中形成的，不可能实现的对未来社会和自身发展的向往与追求。()

A.信仰

B.理想

C.志向

D.意志

A.职业理想

B.生活理想

C.道德理想

D.社会理想

A.社会结构

B.社会文化

C.社会经济

D.社会形态